La capital de Italia desde la ocupación nazi hasta la llegada de los aliados angloamericanos
por Giuseppe Brienza
Un interesante exposición organizada en Roma por el Archivio di Stato y el Archivio Storico Capitolino con motivo del 80 aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial (1945-2025) titulado «Roma Año Cero. Del final de la ocupación a la liberación« terminó en la capital el 5 de junio.
Expuestos en la Sala Alessandrina del complejo Borromini de Sant’Ivo alla Sapienza, numerosos carteles originales, panfletos, cartas, testimonios, fotografías, recortes de periódicos y revistas de la época recuerdan sobre todo los acontecimientos hoy olvidados o contados sólo desde la perspectiva de los vencedores de los ocho meses de ocupación nazi de Roma, del 8 de septiembre de 1943 al 4 de junio de 1944, fecha esta última de la llegada de los aliados angloamericanos a la capital.
Episodios trágicos como la masacre de 335 personas el 24 de marzo de 1944 en el Fosse Ardeatine, en represalia por el atentado de Via Rasella, en el centro de Roma, perpetrado el día anterior (23 de marzo de 1944) por diecisiete partisanos comunistas de la Brecha contra una columna de soldados del Alto Adigio pertenecientes a la Undécima Compañía del Regimiento de Policía «Bozen». La bomba, escondida por los artificieros en un carro de basura, explotó, matando a 33 soldados en el acto, así como a varios civiles que caminaban por la Via Rasella, entre ellos un niño romano de 13 años, al que el artefacto hizo literalmente pedazos.
Entre las 335 víctimas de la masacre nazi del Fosse Ardeatine se encontraba también un sacerdote, Don Pietro Pappagallo (1888-1944), quien, por su valor y dedicación al salvar de la muerte a decenas de judíos, soldados, patriotas y antifascistas en la Roma ocupada, fue contado por Juan Pablo II, con ocasión del Gran Jubileo del año 2000, entre los mártires de la Iglesia en el siglo XX. Traicionado por una persona que también era huésped en su casa romana, el P. Pappagallo fue entregado a los alemanes, sacrificando su vida con la serenidad de ánimo, signo de su Fe, que siempre le guió en aquellos delicados momentos.
Muchos antifascistas no estaban convencidos de que el bombardeo de “Gap”, ordenado por el Partido Comunista de Italia (PCI), hubiera sido la decisión correcta; el propio director católico Federico Fellini, guionista de la película más conocida sobre la época, «Roma città aperta» (1945), de Roberto Rossellini, estaba seguro de que para entonces los nazis habían perdido la guerra y que no convenía hacer gestos que sólo desencadenarían reacciones sangrientas por parte de los ocupantes.
En el catálogo de la exposición «Roma Año Cero» se aprecia también la inclusión de objetos que documentan la adhesión no total del pueblo romano a los partidos de la Resistencia y del Comité de Liberación Nacional (CLN), hegemonizados por el PCI.
Entre ellos, el emblemático cartel propagandístico que destacaba al principio de la exposición, que data de octubre de 1943, impreso, por tanto, inmediatamente después de la traumática firma por el gobierno de Badoglio del armisticio de Cassibile con los aliados angloamericanos (8 de septiembre de 1943). La impresión en color tiene en primer plano a un soldado con casco armado con una ametralladora y en el fondo la mesa de un café con personas, presumiblemente miembros del CLN, discutiendo, mientras que en la parte inferior domina la inscripción «¡Italia no se salva con discusiones!«, un llamamiento a favor del alistamiento en el Ejército de la República Social Italiana (RSI) y de la continuación de la guerra con la antigua aliada, la Alemania nacionalsocialista.
La conservación y el estudio de la documentación recopilada a lo largo del tiempo convierten a los archivos públicos, como los que organizaron la exposición «Roma Año Cero«, en fuentes documentales e informativas de inestimable valor para la reconstrucción histórica de acontecimientos pasados. Sin embargo, los archivos deben estar cada vez más al servicio de la memoria de todos, incluida la de los «vencidos», por lo que no deben apoyar lecturas históricas unilaterales ni intenciones políticas moralistas. Por ello, iniciativas de alta calidad científica y cultural como la exposición «Roma Año Cero«, sobre todo a casi un siglo de distancia de los acontecimientos conmemorados, deberían tener como único objetivo llamar la atención sobre las recurrencias que, a pesar de su relevancia histórica, tienden a olvidarse progresivamente o a ignorarse por completo.
Confiando en la publicación del catálogo de la exposición, en la que es de esperar que participen estudiosos e historiadores de distintas orientaciones, debe valorarse su heroico propósito de recordar y dar a conocer a los visitantes la historia de quienes, conscientes de la gravedad del momento, sintieron que debían actuar de acuerdo con su conciencia para dar testimonio de su lealtad a la patria y del llamamiento a la justicia y la solidaridad con todos los perseguidos y ofendidos por la barbarie de los bandos enfrentados.
