Por Ngala Killian Chimtom, 30 de diciembre de 2025 para Crux Now

Las relaciones entre el gobierno congoleño y la influyente Iglesia católica del país se han vuelto tensas después de que el gobierno alcanzara un acuerdo estratégico con Estados Unidos.

Firmado el 4 de diciembre, el acuerdo permitirá a Estados Unidos un acceso privilegiado a los recursos minerales de la RDC, como cobalto, cobre, litio y oro, todos ellos críticos para la industria occidental.

Para el gobierno congoleño, esta asociación simboliza una renovada confianza internacional y una oportunidad histórica para la transformación estructural de la economía nacional.

El acuerdo prevé que la RDC identifique proyectos estratégicos designados (DRC Designated Strategic Projects) dentro de los 30 días siguientes a la entrada en vigor del acuerdo.

Exige la creación de una Reserva de Activos Estratégicos (SAR) que comprenda activos mineros y áreas de exploración relacionadas con minerales críticos y otorga derechos de primera oferta a los Estados Unidos en proyectos cubiertos por la SAR.

También exige la rehabilitación de infraestructura clave, incluida la línea ferroviaria entre la República Democrática del Congo y Angola en el corredor Sakania-Lobito, una ruta clave para la exportación de minerales de Katanga.

Pero la Iglesia Católica cree que esto equivale a hipotecar el futuro del país para sostener al régimen de Tshisekedi mientras Estados Unidos se beneficia del botín.

En una crítica mordaz, el arzobispo Fulgence Muteba Mugalu de Lubumbashi, quien también es presidente de la conferencia episcopal de la República Democrática del Congo, dijo que el acuerdo se basa en una “falsa amistad” y simboliza una nueva forma de colonialismo.

El arzobispo se mostró especialmente alarmado por un supuesto acuerdo de explotación de 99 años, que presentó como una negación de la justicia intergeneracional.

“¿Cómo podemos hipotecar el futuro de una nación durante 99 años?”, preguntó.

Según el prelado, la asociación estratégica no beneficiaría al pueblo congoleño sino que pretende principalmente «salvar un régimen» a costa de sacrificar el desarrollo nacional e hipotecar el bienestar de las generaciones futuras.

Expresó su preocupación por que la República Democrática del Congo pudiera volver a convertirse en un campo de batalla en una guerra por poderes, como lo fue durante la Guerra Fría.

Esta vez, los adversarios serían Estados Unidos y China, y el pueblo congoleño pagaría el precio máximo.

“Todos esos acuerdos de los que oís hablar son en realidad acuerdos de falsa amistad, acuerdos de cooperación desequilibrada, acuerdos basados ​​en la codicia por los recursos naturales”, afirmó Muteba.

Muteba citó su experiencia en la negociación de un Acuerdo Marco con mediadores cataríes entre el gobierno de la República Democrática del Congo (RDC) y el grupo rebelde M23 (Alianza del Río Congo). Firmado en noviembre de 2025, el acuerdo buscaba poner fin al conflicto en el este de la RDC mediante una hoja de ruta de ocho pilares que abarcaba el alto el fuego, el intercambio de prisioneros, la restauración de la autoridad estatal, el retorno de los desplazados internos, la recuperación económica y la justicia.

“Fui a Doha en busca de la paz”, dijo Muteba. “Lo que vi en los ojos de ese país rico en petróleo no fue principalmente el deseo de traernos la paz ni de ayudarnos a salir de nuestra situación”, añadió.

“Después de hablar de paz, inmediatamente empezaron a hacernos preguntas sobre minerales”, continuó.

“Es indignante, te lo aseguro”, dijo el arzobispo.

Invocando las palabras del Papa Francisco, el líder de la Iglesia criticó el sistema económico global que posibilita tales acuerdos.

Él considera el acuerdo como un síntoma de un sistema diseñado para perpetuar una “lógica de depredación” bajo el disfraz del desarrollo y la cooperación.

El gobierno de la República Democrática del Congo ha respondido a las críticas de la Iglesia al acuerdo, y su portavoz, Patrick Muyaya, calificó las afirmaciones de la Iglesia como “falsedades fácticas”.

El Ministro de Comunicaciones dijo que el acuerdo no incluye ninguna transferencia de minas, ni venta de recursos naturales, ni ninguna violación de la soberanía nacional.

Dijo que el acuerdo se limita a establecer principios de cooperación, dentro de un marco transparente, en el que el Estado congoleño conserva total libertad para aceptar o rechazar cualquier proyecto que sea contrario al interés nacional.

Johan Viljoen, director del Instituto de Paz Denis Hurley de la Conferencia Episcopal Sudafricana, está “100% de acuerdo con los obispos”.

En declaraciones exclusivas a Crux , el sacerdote dijo que el gobierno congoleño, al firmar ese acuerdo, está efectivamente “hipotecando el futuro del país”.

“Eso es exactamente lo que hicieron los estadounidenses en todos los demás países en los que estuvieron presentes, ya sea Irak o cualquier otro lugar”, dijo Viljoen.

“Traerán a sus grandes empresas”, dijo, “obtendrán concesiones, extraerán todos los minerales críticos, los exportarán a Estados Unidos y repatriarán las ganancias, las utilidades a Estados Unidos también”.

Viljoen citó el caso de Mozambique, diciendo que las compañías mineras de ese país pagaron menos de una cuarta parte de los impuestos que debían pagar en 2024.

“Si la experiencia en Mozambique sirve de indicio”, dijo Viljoen a Crux , lo único que beneficiará al gobierno congoleño de las empresas estadounidenses que explotan esos minerales serán los impuestos que pagan, pero ni siquiera respetan ese requisito mínimo”.

“Así que”, dijo Viljoen, “el gobierno [de la República Democrática del Congo] ni siquiera va a conseguir eso si esperaba una ganancia inesperada. Las empresas estadounidenses se instalarán, se extraerán todos los minerales y el Congo quedará empobrecido”.