Jornada por las Vocaciones: “El Señor quiere que los sacerdotes seamos felices”
L’Osservatore Romano habló con el prefecto del dicasterio para el Clero con motivo de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, este domingo 21 de abril. Anima a los sacerdotes a seguir siempre a Cristo y a mantener la confianza en la promesa del Señor.
Andrea Monda – L’Osservatore Romano, 20 de abril de 2024
Con vistas a la 61ª Jornada mundial de oración por las vocaciones, el domingo 21 de abril, L’Osservatore Romano ha formulado algunas preguntas al cardenal Lazzaro You Heung-sik, prefecto del dicasterio para el Clero.
Eminencia, ¿qué es una vocación?
Antes de pensar en cualquier aspecto religioso o espiritual, diría esto: la vocación es esencialmente la llamada a ser feliz, a hacerse cargo de la propia vida, a realizarla plenamente y a no desperdiciarla. Este es el primer deseo que Dios tiene para cada hombre y para cada uno de nosotros: que nuestra vida no se desvanezca, que no se desperdicie, que brille con todo su esplendor. Por eso se hizo cercano a nosotros en su Hijo Jesús y quiere llevarnos a los brazos de su amor.
Así, gracias al bautismo, entramos a formar parte de esta historia de amor y, cuando nos sentimos amados y acompañados, nuestra existencia se convierte en un camino hacia la felicidad, hacia una vida que no tiene fin. Un camino que se encarna y luego se realiza en una elección de vida, en una misión específica y en las múltiples situaciones de la vida cotidiana.
Pero ¿cómo reconocemos una vocación? ¿Cuál es el vínculo entre vocación y deseo?
Sobre este tema, la rica tradición de la Iglesia y la sabiduría de la espiritualidad cristiana tienen mucho que enseñarnos. Para ser feliz -y la felicidad es la vocación primaria compartida por todos los seres humanos- es necesario no cometer errores en nuestras elecciones de vida, al menos en las elecciones fundamentales. Y las primeras indicaciones a seguir son precisamente nuestros deseos, lo que sentimos en nuestro corazón que es bueno para nosotros y, a través de nosotros, para el mundo que nos rodea.
Sin embargo, experimentamos cada día cómo nos engañamos a nosotros mismos, porque nuestros deseos no siempre corresponden a la verdad de quiénes somos. Pueden ser el resultado de una visión parcial, nacida del dolor o la frustración, o impulsadas por una búsqueda egoísta de nuestro propio bienestar. Todavía sucede que llamamos deseo a lo que, en realidad, es una ilusión. Debemos entonces ejercitar el discernimiento, que es esencialmente el arte espiritual de comprender, con la gracia de Dios, lo que debemos elegir en nuestra vida. El discernimiento sólo es posible a condición de escucharnos a nosotros mismos y a la presencia de Dios en nosotros, superando la tentación muy actual de hacer coincidir nuestros sentimientos con la verdad absoluta. Por eso el Papa Francisco, al inicio de las catequesis de los miércoles dedicadas al discernimiento, nos invitó a afrontar el esfuerzo de profundizar en nosotros mismos y, al mismo tiempo, a no olvidar la presencia de Dios en nuestra vida.
Aquí, la vocación se reconoce cuando ponemos en diálogo nuestros deseos profundos con la obra que la gracia de Dios realiza en nosotros. Gracias a este enfrentamiento, la noche de dudas y preguntas poco a poco se va aclarando y el Señor nos hace comprender el camino a seguir.
Este diálogo entre las dimensiones humana y espiritual está cada vez más en el centro de la formación de los sacerdotes. ¿Dónde estamos?
Este diálogo es necesario y quizás a veces lo hayamos descuidado. No debemos correr el riesgo de pensar que el aspecto espiritual puede desarrollarse independientemente del aspecto humano, atribuyendo así una especie de “poder mágico” a la gracia de Dios. Dios se hizo carne y, por tanto, la vocación a la que nos llama está siempre encarnada en nuestra naturaleza humana.
El mundo, la sociedad y la Iglesia necesitan sacerdotes profundamente humanos, cuyo rasgo espiritual se pueda resumir en el mismo estilo de Jesús: no una espiritualidad que nos separe de los demás o que nos convierta en fríos dueños de una verdad abstracta, sino la capacidad de encarnar la Palabra de Dios. cercanía a la humanidad, su amor por cada criatura, su compasión por todos aquellos marcados por las heridas de la vida. Esto requiere personas que, aunque puedan ser frágiles, como todos los demás, posean en su fragilidad madurez psicológica, serenidad interior y equilibrio emocional.
Sin embargo, muchos sacerdotes viven situaciones de dificultad y sufrimiento. ¿Qué piensas de ellos?
En primer lugar, me conmueve mucho. He dedicado casi toda mi vida a cuidar la formación sacerdotal, a apoyar y estar cerca de los sacerdotes. Hoy, como prefecto del dicasterio para el Clero, me siento aún más cerca de los sacerdotes, de sus esperanzas y de su trabajo. No faltan motivos de preocupación, ya que en muchas partes del mundo hay un verdadero malestar en la vida de los sacerdotes. La crisis tiene muchos aspectos, pero creo que sobre todo necesitamos una reflexión eclesial en dos frentes.
En primer lugar, debemos repensar nuestra manera de ser Iglesia y de vivir la misión cristiana, en cooperación eficaz con todos los bautizados, porque los sacerdotes a menudo están sobrecargados de trabajo, no sólo pastoral, sino también jurídico y administrativo. Es la misma carga de trabajo que hace unos años, cuando eran más. En segundo lugar, hay que revisar el perfil del sacerdote diocesano porque, aunque no esté llamado a la vida religiosa, debe redescubrir el valor sacramental de la fraternidad, de sentirse como en casa en el presbiterio, con el obispo, sus hermanos sacerdotes y los fieles. , porque, especialmente en las dificultades actuales, este vínculo local puede sostenerlo en el servicio pastoral y acompañarlo cuando la soledad se hace pesada.
Sin embargo, se necesita una nueva mentalidad y nuevos caminos de formación, porque a menudo un sacerdote es formado para ser un líder solitario, un “hombre al mando”, lo cual no es bueno. Somos pequeños y limitados, pero somos discípulos del Maestro. Bajo su liderazgo, podemos hacer muchas cosas. No individualmente, sino juntos, sinodalmente. “Discípulos misioneros”, repite el Santo Padre, “sólo podéis estar juntos”.
¿Están los sacerdotes “equipados” para enfrentar el mundo de hoy?
Este es uno de los principales retos a los que nos enfrentamos hoy en día, tanto en la formación inicial como en la formación continua. No podemos permanecer encerrados en formas sagradas y hacer del sacerdote un simple administrador de los ritos religiosos; Hoy vivimos en una época marcada por numerosas crisis globales, con ciertos riesgos relacionados con el aumento de la violencia, la guerra, la contaminación ambiental, las crisis económicas… Todas estas crisis repercuten en la vida de las personas en términos de inseguridad, ansiedad, miedo. del futuro. Por tanto, hay una gran necesidad de sacerdotes y laicos capaces de llevar a todos la alegría del Evangelio, como profecía de un mundo nuevo y como brújula de orientación en el camino de la vida. Siempre somos discípulos, incluso cuando llevamos muchos años siendo diácono, sacerdote u obispo. Y el discípulo debe aprender siempre del único Maestro que es Jesús.
Pero, en su opinión, ¿vale la pena ser sacerdote hoy en día?
A pesar de todo, vale la pena seguir al Señor por este camino, dejarse seducir por él, dedicar la vida a seguirlo. Podemos mirar a María, esta joven de Nazaret que, aunque abrumada por el anuncio del ángel, eligió arriesgarse a la fascinante aventura de la llamada, convirtiéndose en Madre de Dios y Madre de la humanidad. ¡Con el Señor nada se pierde!
Y quisiera decir una palabra a todos los sacerdotes, especialmente a los que están desanimados o heridos en este momento: el Señor nunca incumple su promesa. Si él os ha llamado, no os faltará la ternura de su amor, la luz del Espíritu, la alegría de vuestro corazón. Quisiera que esta esperanza llegue a los sacerdotes, diáconos y seminaristas de todo el mundo, para consolarlos y animarlos. ¡No estamos solos, el Señor siempre está con nosotros! ¡Y quiere que seamos felices!