«Los Movimientos son una parte esencial de la vida de la Iglesia pero hago una salvedad, necesitamos que los Movimientos despierten» afirmó. «Estas son circunstancias diferentes. El papa Francisco ya lo dijo que estamos en un cambio de época» dijo el cardenal Kevin Farrell al cerrar el encuentro en la  tarde del jueves en Roma. «No podemos permitir que nuestro movimiento, nuestra comunidad eclesial, se convierta en una pieza histórica de museo».

Los párrafos más importantes de su exposición

Me gustaría que todos reflexionáramos un momento sobre lo ocurrido en las últimas dos semanas, que nos ha inspirado de tantas maneras. En primer lugar, quisiera que siempre situáramos este encuentro entre dos acontecimientos en la vida de Cristo. Primero, celebramos el domingo pasado la Ascensión. Y este próximo domingo celebramos la Solemnidad de Pentecostés. Creo que nosotros, como miembros de movimientos y comunidades eclesiales de laicos, tenemos un momento especial; debemos celebrar estos dos acontecimientos de una manera muy especial. Primero, Cristo nos deja. Regresa con su Padre celestial en la Ascensión. ¿Nos dejó huérfanos, como huérfanos? ¿O nos dejó con una misión, sabiendo que nuestra misión está más allá de nuestras capacidades humanas? Y en segundo lugar, celebramos la Solemnidad de Pentecostés, donde el Espíritu Santo descendió entre nosotros. Y en ese momento, Cristo también les dice a los discípulos: «¿Qué hacen?» —no Cristo, sino uno de los ángeles nos dijo en una ocasión: «¿Qué hacen ahí de pie, mirando al cielo?»—. ¿No sabían que debo regresar a la casa de mi Padre y que enviaré al Espíritu Santo para que los acompañe a todos? A menudo pensamos que muchos de los movimientos esclavistas dentro de la Iglesia se fundaron en el siglo pasado, en este siglo, en los últimos 100 años. Es un grave error. Las palabras de Cristo fueron: «Vayan», y cuando dijo a todos: «Vayan y enseñen la Palabra de Dios y bauticen en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», se dirigía a todos los seres humanos. Por lo tanto, creo que tenemos un lugar especial en la Iglesia y en el mundo actual: llevar la Palabra de Dios y traer a Cristo de vuelta a nuestras comunidades y a nuestras vidas. De eso se tratan nuestros movimientos y los movimientos eclesiales. Ese es el aspecto importante. Para ello, debemos reflexionar, como intenté explicar ayer, que somos un pueblo de esperanza y debemos vivir esa esperanza, que es un encuentro con Jesucristo. Sin ese encuentro con Cristo no hay esperanza, y no hay esperanza en nuestras vidas, y no podemos transmitir ni llevar a la gente a vivir en un mundo de esperanza, y un mundo de comprensión, de misericordia, de compasión, de amor por cada uno, por todas las personas, si no centramos nuestra vida en este encuentro con Cristo.

Cambio de época

También para que reflexionemos sobre este momento particular en la vida de los movimientos y en la vida de la iglesia Todos comenzamos nuestras vidas en diferentes momentos de la historia Tal vez la iglesia era todopoderosa Cuando yo estaba creciendo en Irlanda Quiero decir que teníamos siete sacerdotes en la parroquia local y teníamos tantas misas cada domingo y teníamos procesiones y teníamos vocaciones tantas que cuando querían Cuando estaba en 1965 la archidiócesis de Dublín en Irlanda Rechazaba tantos seminaristas como aceptaban Ese es el hecho Teníamos un seminario en la archidiócesis de Dublín para los Estados Unidos para Australia para Nueva Zelanda Teníamos un seminario para África Teníamos un seminario para la diócesis Hoy en día ninguno de esos seminarios existe y No tenemos ninguna vocación. Tuvimos dos ordenaciones Eso no es algo en lo que quiera centrarme sino más bien quiero centrarme en cuál es la misión de cada uno de nosotros como misioneros dentro de la iglesia hoy ¿Cuál es la misión a la que estamos llamados? Estamos llamados a devolver el sentido de Cristo a nuestras comunidades en nuestro mundo. Nos preguntamos ¿Por qué hay tantos jóvenes que caminan por las calles de Roma? Sin visión ni esperanza de futuro ¿Por qué hay tanta violencia en tantas partes del mundo debido a la desesperación? Los jóvenes están desesperados la otra noche. Puede que hayas visto lo que pasó en París con tantas manifestaciones y tanta gente muerta y herida ¿Por qué ocurre esta violencia sin sentido? Odio sin sentido que continúa en nuestro mundo hoy en día. ¿Por qué ocurre? Pasa porque Muchos de nosotros hemos olvidado ¿Cuál es el principio fundamental de nuestra fe? Nos hemos olvidado de la fe. Nos hemos olvidado de nuestra fe en Jesucristo. Hemos convertido nuestra religión en algunos lugares en un sistema, un sistema en el que vamos a la iglesia el domingo y Dios no permita que la misa dure más de una hora porque tenemos que salir del estacionamiento Porque la próxima misa va a comenzar dentro de ella ahora. Vivo en la diócesis donde teníamos iglesias. Yo era el obispo de la diócesis donde teníamos muchas iglesias importantes. Lo único que aprendí Aprendí una cosa: que las megaiglesias son un fracaso Porque no hay comunidad No hay sentido de pertenencia Ni siquiera conocemos a las personas que estaban de pie o sentadas junto a nosotros en la fila el domingo No sabemos quiénes son Así que…

«Necesitamos que los Movimientos despierten…» 

Les digo, no es que quiera pasarle la pelota a alguien más, como decimos en Estados Unidos, pero sí necesitamos, dependemos de los movimientos en el mundo hoy para evangelizar. Los movimientos son una parte esencial del cristianismo. Son una parte esencial de la vida dentro de la Iglesia hoy. Son esenciales para la misión de la Iglesia hoy. No podemos vivir sin ellos. Sin embargo, si me lo permiten, hay una salvedad en todo esto, y es que necesitamos que los movimientos, muchas veces en muchos lugares del mundo, despierten. Estos son tiempos diferentes. Estas son circunstancias diferentes. Históricamente, estamos en un momento diferente. El Papa Francisco a menudo habló de un cambio de época, no de un cambio de solo un momento histórico. Esto es como estar, y algunos de ustedes pueden haber vivido en la década de 1960, una vez más, un cambio cultural que ha tenido lugar como lo que sucedió en la década de 1960 en la mayor parte del mundo occidental.

Así que, nos llama a cada uno de nosotros, y creo que el Espíritu Santo nos llama a reflexionar sobre cómo hacemos las cosas, qué debemos hacer, cómo debemos hacerlo, y eso es lo que intentamos estimular en todos los movimientos y en las mentes y corazones de quienes los moderan y dirigen. No podemos permitir que nuestro movimiento, nuestra comunidad eclesial, se convierta en una pieza histórica de museo.

En aquellos años 60` estábamos en las universidades de la ciudad, y todos fuimos al Tíber, y tiramos nuestros sombreros al Tíber, y tiramos nuestras carteras al Tíber. Fue un movimiento de cambio incontrolable. No todo fue para bien, diría yo. Se prolongó de demasiado, simplemente sin ningún sentido. Hoy, tenemos tanta gente, y ustedes son el único contacto que la Iglesia tiene, y que Jesús tiene en este momento, para inculcar una forma de pensar completamente diferente y una forma completamente diferente de predicar la Palabra de Dios.

«Conviertes a la gente con lo que dices y haces»

Vuelvo a lo que dije al principio: que hoy, más que nunca, nuestra fe no se transmite a través de la predicación. Incluso San Francisco solía decir: «Conviertes a la gente, o cambias su mentalidad, con lo que dices y haces. En otras palabras, con tu conducta, con tu forma de ser, y si es necesario, a veces con palabras». Debemos recordar que cada miembro de nuestras comunidades debe ser testigo de lo que enseña el Evangelio. No vamos a convencer a nadie de cambiar su forma de ser, de cambiar su vida, con solo dar un hermoso sermón el domingo. Solo cambiarán si ven a otras personas haciendo lo mismo. A menudo repito la historia: nuestro Dicasterio se reúne con todas las conferencias episcopales y recibe las visitas ilimitadas de obispos cada cinco o siete años. Esto significa que nos reunimos con obispos, uno o dos grupos cada semana. A la mayoría de los obispos, les digo a menudo, ¿saben?, tomen un día libre y vayan a visitar el Foro Romano. ¿Qué era la gran ciudad de Roma, el imperio más poderoso, el más decadente de los imperios? Pero la gente se convirtió a Dios, a Jesucristo. Pedro y Pablo llegaron después, cuando algunas familias del norte de África ya se habían establecido como esclavas aquí en la ciudad de Roma. Y los historiadores romanos antiguos escribirán y dirán: «Miren cómo se preocupan, cómo se aman y cómo se tratan». Necesitamos volver a ese principio fundamental. Y quisiera invitaros a todos a pensar en la formación, y la formación, sí, la formación teológica, sí, todos los tipos de formación que necesitáis para vivir y existir en el mundo moderno.

Un nuevo contexto histórico

Que debemos hacerlo en el mismo contexto histórico en el que él lo hizo, si han vivido en alguna gran metrópolis del mundo. Y solo puedo dar fe de haber vivido un tiempo en Manhattan, en pleno centro de Nueva York. Te levantas en la iglesia el domingo e intentas explicar y enseñar una parábola sobre un sembrador que sale a sembrar. Y empiezas a contarles, pero no tienen ni idea de lo que estás hablando. Así que la formación es importante, pero debe hacerse en el contexto histórico en el que vivimos cada día. Así que me gustaría dejarles esto a todos. Hay esperanza, pero necesitamos expresarla. Al usar a todos los miembros de sus comunidades y al traer a otras personas, somos una iglesia misionera. Así que debemos salir y poner a la gente en contacto con Dios, con Jesús. Necesito refrescarles la memoria sobre algunos temas.

Informes sobre el apostolado, estado financiero y la protección de niños 

No puedo terminar sin decir lo que pienso. Lo que pienso es que también es importante, y me desvío de lo que acabo de mencionar, pero es importante que nos hablen y nos envíen cada año, o según lo exijan los estatutos, que sus comunidades nos envíen, aunque muchos de ustedes, la mayoría, un informe al menos una vez al año sobre lo que están haciendo, su misión, sus éxitos y su fe. No para que juzguemos lo que hacen, sino para que podamos aprender muchas veces de lo que hacen. Y que lo compartan con muchas otras comunidades e iglesias que quizás no estén realizando este trabajo. Así que los animo a hacerlo. Debe tratarse de su comunidad, pero también del estado financiero de sus iniciativas. Otro punto que me gustaría recordarles son las directrices para la protección de niños, jóvenes y mayores, que son muy importantes y que han costado mucho a la iglesia en muchas partes del mundo, y no queremos que vuelva a suceder jamás. Y les pido a todos que, durante este año, revisemos todas las veces que nos han enviado sus directrices para la protección de los jóvenes. Estamos enviando a un grupo externo de especialistas a examinar muchas de ellas, y para finales de año les informaremos sobre nuestra situación con respecto a todas estas directrices. Y quisiera terminar simplemente agradeciéndoles una vez más por todo lo que hacen, y recordándoles: nunca pierdan el ánimo, nunca tengan miedo. El Espíritu Santo, como Cristo nos prometió en Pentecostés, estará siempre con ustedes. Y envió al Espíritu Santo para guiarnos. Podemos tropezar muchas veces, como tropezamos durante 2000 años antes de formar comunidades eclesiales laicas. Así que gracias a todos y gracias por lo que hacen.